Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ובזה יובן, כי אברהם לבד נמצא טוב וישר לפני ה' במקום שבני אדם הם מאלני ממרא, כמו במבצר ובחוצות העיר שכולן הם ממרים לפני ה', מה שאין כן אברהם. וז"ש וירא אלי"ו ה' באלני ממרא, אליו דייקא, לו לבד ולא לאחרים, והטעם כי הוא יושב פתח האהל, בבית המדרש מבחוץ, ואין מי למושכו לבית המדרש, והולך בחוץ על משענתו, ואברהם לבדו הי' מקיים שויתי ה' לנגדי תמיד (תהלים טז, ח) גם בין בני אדם הממרים, ושפיר אמר וירא אליו ה' וגו', וק"ל.
English translation not yet available
И этим объяснится: только Авраам оказался добрым и прямым пред Господом в месте, где люди — из «дубрав Мамре», как на постоялом дворе и на улицах города, где все они мятежники пред Господом. В отличие от Авраама. И это смысл: «И явился ему Господь в дубравах Мамре» — «ему» именно, ему одному, а не другим. И причина в том, что «он сидит у входа шатра» — в доме учения извне, и некому втянуть его в дом учения, и он ходит снаружи, опираясь на свой посох. А Авраам один исполнял: «Я поставил Господа пред собою всегда» (Теилим 16:8), даже среди людей мятежных. И справедливо сказано: «И явился ему Господь» и т.д. И легко понять.