Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ובזה יובן כי ג' דברים מוציאין מן העה"ז, וג' דברים מעה"ב, והם ששה הנ"ל, וסתם מן העולם לכלול שניהם. וז"ש הקנאה, שמקנא לאחרים על שרואה דבר שאינו בו, בין בגשמי בין ברוחני, והוא שונא אותו שנאת חנם מחמת קנאה, היפך הנכנע שמוצא חן בעיני כל אדם מחמת שרואה שכולם טובים יותר ממנו. לכך מוציאין אותו מכללות העולם, שהוא שנוי להם, ומהעה"ב, שהוא שנוי בעיניו ית', שש הנה שנא ה' גבה עינים וכו'.
English translation not yet available
И этим объясняется: три вещи выводят из этого мира и три — из мира грядущего, и это шесть, упомянутых выше. А слово «из мира» без уточнения — чтобы включить оба. И вот: «Зависть» — завидует другим, видя нечто, чего у него нет, будь то в материальном или духовном, и ненавидит того человека беспричинной ненавистью из-за зависти. Это противоположность смиренного, который обретает милость в глазах каждого человека, поскольку видит, что все лучше него. Поэтому [зависть] выводит его из совокупности мира — ибо он ненавистен им, — и из мира грядущего — ибо он ненавистен в глазах Его, благословен Он: «Шесть [вещей] ненавидит Господь — надменные глаза» и т.д.