Group None

Хотя слова его ясны, тем не менее представляется мне нужным вспомнить одну подробность с обоснованием. Я разъяснил стих: «Поставил я Господа пред собою всегда» (Теилим 16:8) — даже когда перед ним нечто противоположное [негди] — прекращение Торы или молитвы, или когда видит нечто безобразное в товарище своём, — пусть направит сознание на то, что всё это от Всевышнего для его пользы, чтобы видел, как исправить и улучшить свои дела. Как я слышал от рабби Нахмана: это великое правило, чтобы никакое прекращение [служения] не сбивало его, ибо человек должен видеть себя так, словно мир создан ради него, и если бы он был один в мире — считал бы себя праведником, благочестивым, прямым и верным. Но теперь, когда видит нечто безобразное в товарище, пусть поймёт разумом, что есть в нём самом некая доля этого. Как я слышал от имени рабби Йеуды-Лейба Пистинера: «Выручай, Господи, ибо не стало праведного, ибо исчезли верные» (Теилим 12:2) — и слова его верны. Итак, всякое осуждение, которым хочет осудить товарища, пусть отнесёт к себе, как сказано, и тем самым исполнит «люби ближнего своего, как самого себя» (Ваикра 19:18), что является правилом всей Торы (Тора Коаним на этот стих).