Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

לכך ויראו אחיו כי אותו אהב אביהם, ר"ל מדריגה זו שהי' ביוסף, לכך וישנאו אותו, ר"ל את עצמן, כמו שדרש רבי ישמעאל ג' אתים, יביא אותו (במדבר ו, יג) את עצמו, ויקבר אתו (דברים לד, ו) את עצמו, וכו' (ספרי נשא לב), וה"נ כך, שכל גנות תלו בעצמן, ואין ראוי לשנוא לשום אדם כי אם את עצמו, לכך וישנאו או"תו, שכל אחד שנא את עצמו על שפלותו וחסרונו שראה בעצמו יותר מבחבירו. ולא יוכל דב"רו בתוכחת מוסר לשום אדם, לשל"ום, ר"ל מחמת שראו אותו לכל אדם יותר משלימות עצמו. ובאמת הוא מעלה נפלאה הנאות לשבטי יה, ונכתב בתורה אשר לאורם נסע ונילך בעקבותיהם במדריגה זו, וק"ל.
English translation not yet available
Поэтому «и увидели братья его, что его любит отец их» — то есть эту ступень, которая была у Йосефа; и «возненавидели ото [его/себя]» — то есть самих себя. Подобно тому как толковал рабби Ишмаэль три слова «от»: «приведёт его [ото]» (Бемидбар 6:13) — самого себя, «и похоронил его [ото]» (Дварим 34:6) — самого себя, и т.д. (Сифрей Насо 32). Так и здесь: всякий позор относили к себе, и не подобает ненавидеть никакого человека, кроме самого себя. Поэтому «и возненавидели ото» — каждый ненавидел самого себя за свою приниженность и недостатки, которые видел в себе более, чем в товарище. «И не могли говорить слово его» — нравоучение — никакому человеку — «для мира [лешалом]» — то есть потому, что видели каждого человека более совершенным, чем самих себя. И в действительности это удивительная ступень, достойная колен Божиих, и записана в Торе, дабы в свете их мы шли и следовали по их стопам на этой ступени. И это понятно.