Group None

Подобно тому как есть материя и форма в материальном, так и в духовном: материя — мир женского [нуква] — суд и Гвура, стремящийся совершить суд и Гвуру в мире; а форма — мир мужского [дхура] — милосердие, стремящееся совершить Хесед и милосердие в мире. Они — две линии, и уравновешиваются средней линией. И это тайна трёх праотцев, а избранный из праотцев — Яаков — уравновешивает и склоняет к милосердию через Йосефа, как сказано (37:1): «Вот потомства Яакова — Йосеф». И известно сказанное в Зоаре (часть 1, 246б): колена — из мира женского [нуква], а Йосеф — из мира мужского [дхура]. Поэтому «и возненавидели его» — ибо они две противоположности: то, что один любит, другой ненавидит. Пока не находится праведник — основа мира [цадик йесод олам], подчиняющий свою материю форме, — тогда он вызывает то же самое во всех мирах. И это то, что сказали в Талмуде: «Пусть всегда видит человек себя» и т.д. (Кидушин 40б). И сказано: «Завет Мой был с ним — жизнь и мир» (Малахи 2:5). Помимо толкования Алшиха (начало главы Пинхас), что «жизнь и мир» — между материей и формой и т.д., смотри там, — [смысл ещё в том, что] он вызывает жизнь и мир во всех мирах.