Group None

Ещё можно сказать: эти три вещи проистекают одна из другой. Как это в частности одного человека, так и в совокупности мира. «Называл их рабами» — потому что служение Всевышнему было для него рабством — как раб, [служащий] ради получения награды, у которого нет наслаждения от самого служения, а только от награды. Как написано в книге «Оллелот Эфраим» (маамар 132–133), где разъяснён [отрывок] Талмуда (Недарим 81а): «Не произносили благословение на Тору вначале» и т.д., смотри там. Поэтому их служение — в лености, «заповеди людей, заученные по привычке», и обычай отцов в их руках. И мало им того, что делают в лености, — они ещё гневаются и с рвением [нападают] на праведника, исполняющего заповеди Господа с радостью, поэтому он назван «хай» [живой] — от слова «порешь» [отделяется]. И сказано: «Едят эвер мин а-хай [орган от живого]» — кусают праведника, называемого «эвер мин а-хай». Как сказал рабби Акива: «Когда я был простолюдином» и т.д. (Псахим 49б). И всё это проистекает из надменности духа — он не желает, чтобы кто-либо был на более высокой ступени, чем он. Известно сказанное в Талмуде Сота (4б): надменные духом — как будто совершили все виды разврата и т.д. И поэтому сказано: «Подозреваемы в разврате». И это понятно.