Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ויוסיפו עוד שנא אותו על חלומותיו ועל דבריו, והקושיא מפורסמת, ל"ל כפל. ועוד מפני מה שנאו אותו על חלומו, שאין זה בידו למנעו. ונ"ל דקושיא א' יבואר באידך, דאיתא בש"ס, חלמא דלא מפשר כאיגרתא דלא מקריא וכו' (ברכות נה:), וכ' בזוהר פרש' מקץ דף קצ"ט ודף ר', ויזכור יוסף את החלומות (בראשית מב, ט), דהא תנינן, בר נש דחמי חלמא בעי לי' למפתח פומי' קמי' בני נשא, וזה גורם לאתקיימ' וכו'. ובזה יובן ויוסיפו עוד שנא אותו על חלומותיו ועל דברי"ו דייקא, וק"ל.
English translation not yet available
«И ещё больше возненавидели его за сны его и за слова его». Вопрос известен: зачем повторение? И ещё: почему ненавидели его за сон — ведь это не в его власти предотвратить его? Представляется мне, что первый вопрос объясняется вторым. Ибо сказано в Талмуде: «Сон, который не истолкован, подобен письму, которое не прочитано» и т.д. (Брахот 55б). И написано в Зоаре, глава Микец (199 и 200): «И вспомнил Йосеф сны» (Берешит 42:9) — «мы учили: человек, который увидел сон, должен раскрыть уста свои перед людьми», и это приводит к его исполнению и т.д. И этим объясняется: «И ещё больше возненавидели его за сны его и за слова его» — именно [за слова], [ибо рассказав, он способствовал исполнению снов]. И это понятно.