Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ובזה יובן, ויהי מקץ שנתיים ימים, שנתמלאו שלשים שנה בעמדו לפני פרעה. ואז ופרעה חלם, ר"ל מה שהי' אכזרי מצד הער"ף, חָלִם והדר בריא. והנה עומד על היאר, שאז בימי העמידה היה עומד ומתגבר על היאר שיש לו ב' פירושים, א' ראיה, ב' גבורה גימטריא ראיה, וזה נמשך מזה, כי מצד הראיה שהוא אינו ברשות האדם, שהוצרך דוד המלך ע"ה להתפלל העבר עיני מראות שוא (תהלים קיט, לז), כמ"ש בטור אורח חיים הנ"ל (סימן א), והוא תחלת העבירה וכנ"ל. ועתה ניתנו לו גם האיברים שאינם ברשותו, שיהיו ברשותו, כמו באברהם שדרשו בש"ס דנדרים וכו' (לב:), וז"ש והוא עומד על היאר. וגם מה שהי' צריך גבורה בלב להיות גבור כארי וכנ"ל, עתה עלה למעלה ממדת גבורה שהיא במדת החסד והרחמים, שהיא למעלה מגבורה.
English translation not yet available
И этим станет понятно: «И было по прошествии двух лет» — когда исполнилось тридцать лет, когда он стоял перед Паро. И тогда «Паро видел сон» — то есть то, что был жестоким со стороны ОреФ (затылка), стало здоровым и исцелённым. «И вот стоит над рекой (Йеор)» — ибо тогда, в дни стояния, он стоял и преодолевал Йеор, у которого есть два значения: первое — зрение, второе — Гвура (могущество), в гиматрии равное «зрение», и одно проистекает из другого. Ибо со стороны зрения, которое не во власти человека — ведь царю Давиду, мир ему, пришлось молиться: «Отведи глаза мои от видения суеты» (Теилим 119:37), как написано в Туре Орах Хаим, упомянутом выше (раздел 1), и это начало греха, как сказано выше. А ныне были даны ему также и органы, которые не в его власти, чтобы были в его власти, как у Авраама, о котором толковали в Талмуде Недарим и т. д. (32б). И это сказано: «и он стоит над Йеором». И также то, в чём нуждался в могуществе сердца, чтобы быть «могучим как лев», как сказано выше — ныне поднялся выше качества Гвура, к качеству Хесед (Милости) и милосердия, которое выше Гвуры.