Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ומה גורם השפלות, מצד עכירות חומר הארץ ההיא, כנודע (במ"ר כ, כב) מענין שיטים שהמקום גורם, והיינו שפלות ברוחני, וכמו ששמעתי ממורי פירוש הפסוק אשר בידו מחקרי ארץ וגו' (תהלים צה, ד), שהקשה למה בימים קדמונים הי' החוקרים מאמיני הקדמות, מה שאין כן עתה מאמינים שהוא יתברך אחד יחיד ומיוחד. והשיב שהי' מצד עכירות חומר הארץ, שאז הי' יותר רב ועצום, מה שאין כן עתה וכו', ולשון ידו הוא סוף המדריגה, וז"ש אשר בידו מחקרי ארץ וכו', ודפח"ח, כי קצרתי. אבל בגשמי, גם בארץ צח וזכה אפשר שיהי', מצד שבע יפול צדיק וקם (משלי כד, טז), וכתבתי מזה במ"א.
English translation not yet available
А что вызывает низость — замутнённость материи той земли, как известно (Бемидбар Раба 20:22) из случая с Шитим, что место оказывает влияние. И имеется в виду низость в духовном. И подобно тому, что я слышал от учителя моего толкование стиха: «В Чьей руке — глубины земли» и т. д. (Теилим 95:4). Он спросил: почему в прежние времена мудрецы-исследователи верили в извечность мира, тогда как ныне верят, что Он, благословен Он, один, единственный и единый? И ответил, что это было из-за замутнённости материи земли, которая тогда была сильнее и мощнее, тогда как ныне и т. д. А слово «ядо» (рука Его) означает нижний конец ступени, и это сказано: «В Чьей руке — глубины земли» и т. д. И слова его точны, ибо я сократил. Но в материальном плане — и в земле чистой и прозрачной это возможно, по смыслу «семь раз упадёт праведник и поднимется» (Мишлей 24:16), и я писал об этом в другом месте.