Group None

И этим объяснится: именно такое событие произошло здесь. Ибо Яаков-авину скрывался в доме учения Шема и Эвера четырнадцать лет (Берешит Рабба 68:11), а затем вышел оттуда в Харан. И потому сказано: «И вышел Яаков из Беэр-Шевы» — из уединения, в котором он пребывал там четырнадцать лет. «И пошёл в Харан» — всюду, где он смотрел на дела мира, видя, что люди «оставляют жизнь вечную и занимаются жизнью временной», он обращал свой взор — и приходил гнев (харон аф) в мир. И это — «и пошёл в Харан (харона)»: всюду, куда он шёл, был гнев в мире. Поэтому он обратил свою мысль к возвращению, как сказано в Хуллин (91б), — подобно рабби Шимону бар Йохаю, упомянутому выше, чтобы не разрушать мир. Тотчас «и достиг места» — он передумал и решил, что лучше говорить с людьми того места мольбами и путём примирения, и тогда не нужно возвращаться, чтобы скрываться, как рабби Шимон бар Йохай. И потому сказано: «и достиг (ва-йифга) места» — мудрецы наши объяснили: «ва-йифга» означает слова мольбы и примирения и т.д. Подобно тому, как потом поступил рабби Шимон бар Йохай, как сказано.