Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ובזה נ"ל פירוש הפסוק מה נאוו על ההרים רגלי מבשר וגו' (ישעיה נב, ז). כי נודע מ"ש חז"ל (ילקוט שמות רמז תח) בשרתי צדק בקהל רב (תהלים מ, י), כי ראשי הדור האומר תורה ומוסר נקרא מבשר. וז"ש מה נאוו, כשעומדין על ההרים רגלי מבשר, שהם המוני עם שמכשירים מעשיהן, כאלו עומדים במעלות ההר, שאז גם המבשר שהם ראשי הדור המבשר תורה ומוסר זוכה למעלה יותר עליונה, וכמ"ש בש"ס דר"ה (פ"ג מ"ח), והי' כאשר ירים משה ידו וגבר ישראל וכי ידיו וכו', אלא כל זמן שישראל משעבדין לבם לאביהם שבשמים גוברין, וק"ל.
English translation not yet available
И этим, мне кажется, можно объяснить стих: «Как прекрасны на горах ноги благовестника» и т.д. (Йешаяу 52:7). Ибо известно, что сказали мудрецы, благословенна их память (Ялкут Шмот, ремез 408): «Я благовествовал правду в великом собрании» (Теилим 40:10), — ибо главы поколения, произносящие Тору и наставление, называются «благовестником». И вот что сказано: «Как прекрасны» — когда стоят «на горах ноги благовестника», то есть простой народ, исправляющий свои дела, словно стоящий на высотах гор, тогда и благовестник, то есть главы поколения, благовествующие Тору и наставление, удостаиваются ещё более высокой ступени. Как сказано в трактате Рош а-Шана (глава 3, мишна 8): «И было, когда поднимал Моше руку свою — побеждал Израиль. Разве руки его...» и т.д. Но: всё время, когда Израиль подчиняют сердце своё Отцу их Небесному, побеждают. И это понятно.