Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ובזה יובן, ויצא יעקב מבאר שבע, שהיה מתבודד בתורה, ובצאתו מהספר אז וילך חרנה מקום היצר הרע והזונה שנזכר בזוהר הנ"ל, ור"ל כי (אבות פ"ג מט"ז) החנות פתוחה והחנוני מקיף וסובב מבחוץ, הוא יצה"ר, להביאו לאדם לחנות אשר שם כל מיני תענוגי עה"ז, ואלו הי' יושב בחנות לא להקיף וכו', עיין במדרש שמואל שכתב בזה יעו"ש. ויפגע במקום, שם הוי"ה גימטריא מקו"ם כנודע. וכל הענין יבואר אח"ז.
English translation not yet available
И этим понятно: «И вышел Яаков из Беэр-Шевы» — что он уединялся в Торе, а при выходе из книги тогда «и пошёл в Харан» — место дурного побуждения и «блудницы», упомянутых в Зоаре, см. выше. Смысл в том, что (Авот 3:16) «лавка открыта, и лавочник обходит и окружает снаружи» — это дурное побуждение, чтобы привести человека в лавку, где все виды наслаждений этого мира. А если бы он сидел в лавке — не для того, чтобы обходить и т.д. — см. в «Мидраш Шмуэль», где написано об этом, см. там. «И встретился с тем Местом» — Имя Господне имеет гематрию «Маком» (Место), как известно. И весь этот вопрос будет разъяснён далее.