Group None

וכעת נ"ל, דהרמב"ם סבירא לי' דהפסוק עצמו ביאר קושיא זו, שנצטוו שלא יפחדו, וכי תימא שאין זה בידו, וביאר הפסוק ודאי הוא בידו, כי ידו"ד ההולך עמכם וגו' להושיע אתכם (דברים כ, ד), ר"ל סימן זה מסור לכם, אם שם הוי' הולך עמכם בין בדיבור בין במחשבה בתורה ועבודת הש"י, ודאי הישועה יהי' לכם, וא"כ ודאי ראוי לפנות לבו ומחשבתו מהרהורים אחרים רק יחשוב בתורה תמיד, וכמו שכ' במשנה (אבות פ"ג מ"ה) המפנה לבו לבטלה וכו', שהיא כולה שמו ית', שיהי' הש"י ההולך עמכם להושיע אתכם, וק"ל.