Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

וישא יעקב רגליו וגו' (כט, א). ופירש רש"י משנתבשר בשורה טובה נשא לבו את רגליו וגו'. קשה, הא הי' מסופק כמ"ש וידר אם יהי' אלדים עמדי וגו'. ולדברנו אתי שפיר, כי מה שהי' נצוצי השכינה בתוך עמקי הקליפות בסוד ותגל מרגלותיו (רות ג, ז), עתה נשא לבו את רגליו - על מקומה באה השכינה בשלום, במשכן הלב ששם מקומה, לכוין בכוונת הלב, ובזה נתקיים שיהיה אלדי' עמדי ממש, ואז נתבשר שיקויים הכל, לשמרו בדרך וכל הטובה וכנ"ל, והבן. עוד י"ל, דכתב בזוהר (וירא קיב ע"ב) רגלי חסידיו ישמור (שמואל א ב, ט) זו אשתו וכו', א"כ וישא יעקב רגליו זו השכינה כנודע, ובזה נתבשר כנ"ל. ואתי שפיר ברבי יוסי שהי' מפנה לבו וכו', ויצא קול כי אתכם ידעתי מכל משפחות וכו' (עמוס ג, ב), יעו"ש.
English translation not yet available
«И поднял Яаков ноги свои» и т.д. (Берешит 29:1). И объяснил Раши: когда он получил добрую весть, сердце его понесло его ноги и т.д. Трудность в том, что ведь он сомневался, как сказано: «И дал обет: если будет Бог со мною» и т.д. Но по нашим словам всё хорошо объясняется, ибо то, что искры Шхины были внутри глубин клипот по тайне «и открыла ноги его» (Рут 3:7), — теперь «сердце его понесло ноги его», то есть Шхина вернулась на своё место в мире, в обитель сердца, где её место, чтобы направлять сердечное намерение. И через это исполнилось, что Бог будет со мною по-настоящему, и тогда он получил весть, что всё исполнится — сохранит его в пути и всё благо, как сказано выше. И пойми. Можно ещё сказать: написано в Зоаре (Ваера 112б): «Ноги праведников Его сохранит» (Шмуэль I, 2:9) — это его жена и т.д. Если так, «и поднял Яаков ноги свои» — это Шхина, как известно, и через это получил весть, как сказано выше. И хорошо согласуется с рабби Йоси, который обращал сердце своё и т.д., и раздался голос: «ибо вас Я знал из всех семейств» и т.д. (Амос 3:2), смотри там.