Group None

И этим я разъяснил стих (Теилим 89:16): «Блажен народ, знающий трубление (труа) и т.д.» Мудрецы наши истолковали (Ваикра Рабба 29:4): «которые умеют умилостивить Господина своего трублением и т.д.» Ведь обязательно речь идёт о знающих намерение (кавану), — тогда при чём тут «народ»? И я разъяснил на основе притчи, которую слышал от рабби Магида, о мудром человеке, который хотел вернуть провинцию, восставшую против царя, и т.д. И слова его точны и верны. А мне представляется, что это тайна трёх линий, намекнутых в трублениях, — соответственно Аврааму, Ицхаку и Яакову. Ибо мудрый человек, приходя молиться о них перед Всевышним, уменьшает их грех и просит милости (хесед) пред Ним, благословен Он, — это называется хесед. А приходя к народу, он увеличивает в их глазах их грех — это линия гвуры (силы). И через него, как посредника, сын возвращается к отцу — это средняя линия. И потому сказано: «Блажен народ» — для масс народа будет благо, когда среди них есть люди, «знающие трубление (труа)» — то, что является средним между двумя линиями: шварим и труа. И легко понять.