Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ויפגע במקום, ר"ל מיד כד יהיב דעתי' למיהדר (סנהדרין צה:), שהוא להחזיר בתשובה המוני עם שיעשו מחומר צורה, מיד קפצה לו הארץ - שעלו לקראתו, וכמו שכתבתי במשנה (ר"ה פ"ג מ"ח) כל זמן שישראל מסתכלין כלפי מעלה ומשעבדין לבם וכו', ונעשו היחוד זכור ושמור בדיבור אחד נאמרו, שהוא בסוד הדיבור והתפלה, שנתחבר תפלת המוני עם תפלת יחידי סגולה, שהוא חיבור הנשמה והגוף, וז"ש ויפגע, לשון תפלה, שיש בו ב' בחינות הנ"ל.
English translation not yet available
«И достиг места» — то есть, сразу, как только он обратил своё намерение вернуть (Санедрин 95б) — возвратить к тшуве (раскаянию) массы народа, чтобы они преобразовали материю в форму, — сразу «сократилась ему земля» — они поднялись ему навстречу. Как я написал на мишну (Рош а-Шана 3:8): «Всё время, что Израиль смотрели ввысь и подчиняли сердце своё и т.д.» — и совершалось единение «захор и шамор в одном речении были сказаны» — в тайне речи и молитвы, когда молитва масс народа соединялась с молитвой избранных — это соединение души и тела. И потому сказано: «и достиг (ва-йифга)» — в значении молитвы — в которой есть два вышеупомянутых аспекта.