Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ובזה יובן, כי נודע דעלמא עלאה מסתיימת בדכורא הנקרא יוסף, כמ"ש בזוהר ויקרא. גם כי היסוד עולה עד הדעת המייחד חכמה ובינה שהם שמות ע"ב קס"א גימטריא זכור, המשפיעים ביסוד, שמשם בא הזכירה, כמ"ש ביחודים. וז"ש ויגש אליו יהודא, שהוא סוד התפלה, לקשר ולהגיש מלכות עלמא תתאה הנקרא יהודא, כמ"ש (תהלים קט, ד) ואני תפלה, בעלמא עלאה שהיא בינה, ע"י הצדיק הנקרא יוסף.
English translation not yet available
И этим станет понятно: ибо известно, что высший мир завершается в мужском [аспекте], называемом Йосеф, как сказано в Зоаре Ваикра. А также потому, что Йесод (Основание) поднимается до Даат, соединяющего Хохму и Бину, которые суть Имена 72 и 161, в гиматрии — «захор» (помнить), изливающие в Йесод, откуда приходит память, как написано в Йихудим. И это сказано: «И подступил к нему Йеуда» — это тайна молитвы, чтобы связать и приблизить Малхут, нижний мир, называемый Йеуда, как сказано (Теилим 109:4): «А я — молитва», — к высшему миру, который есть Бина, через праведника, называемого Йосеф.