Group None

И вот сказано в Талмуде (Санѓедрин 98а): «Не придёт сын Давида, пока не исчезнут надменные» и т.д. И этим объяснится: «Избавил мышцею народ Свой, сынов Яакова и Йосефа, сэла» — то есть: изгнание было из-за надменных. Но когда будут в качестве «сынов Яакова» — что есть «пята» и смирение — это приводит к качеству «Йосефа» — собрать на себя всякий позор, что есть у людей, возложить на себя как на причину. И это смысл: «Вот порождения Яакова — Йосеф» (Берешит 37:2). И пойми. И это несомненно приводит к избавлению, и справедливо сказано «Избавил» и т.д. И это просто.