Group None

И это смысл: «Господин мой знает, что дети нежны» — и если ухватится за упомянутый путь войны со злым началом, «и погонят их один день, и помрёт весь скот» — это будет причиной того, что сбросит всё, и из-за этого «помрёт весь скот». Поэтому «пусть пройдёт господин мой пред рабом своим» — сила воображения, — «а я пойду потихоньку» — то есть идти медленно, постепенно, «по мере шага детей, пока не приду к господину моему в Сеир» — то есть сначала «не ради Торы» и ради славы — качество Эсава, сказавшего: «Есть у меня много, брат мой» (Берешит 33:9), возвеличивая себя. А потом придёт «ради Торы» — и полностью отделится от пути Эсава и силы воображения. И это сказанное: «И вернулся Эсав в тот день путём своим в Сеир, а Яаков отправился в Суккот�� и т.д. — и разделились полностью друг от друга. И таково намерение мишны (Авот, гл. 2, мишна 9): «Какой путь, которого придерживаться» — по тому, что написано в «Мидраш Шмуэль», смотри там. И это просто.