Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

על כן עלמות אהבוך, ר"ל מה שהי' רגליה יורדת מות תוך הקליפות שנק' מות, עתה ע"י מוחין דאבא שהיא מחשבה, חשב"תי דרכי ואשיבה ר"גלי אל עדותיך (תהלים קיט, נט), וז"ש ע"ל מ"ות, שעלתה על מות, למעלה מן המות, וראוי שיאהבוך עבור זה, ונעשה מן מת בצירף א', שעלתה עד אלף חכמה, א"מת, וזהו ר"ת א'ם ת'שיב מ'שבת רגליך (ישעיה נח, יג), וכמו שכתב זה מוהר"ח ויטאל בסוף תיקונים (פי' המהרח"ו לת"ז קנב:) יעו"ש, והבן.
English translation not yet available
«Поэтому девы (аламот) полюбили тебя» — то есть то, что было «ноги её нисходят к смерти» — среди клипот (оболочек), называемых «смерть» — теперь, через мохин де-Аба, которые есть мысль: «Размышлял (хашавти) о путях моих и обратил ноги мои к свидетельствам Твоим» (Теѓилим 119:59). И это сказанное: «аль мавет» (над смертью) — что поднялась над смертью, выше смерти, и подобает, чтобы полюбили тебя за это. И стало из «мет» (мёртв) через добавление буквы Алеф — что поднялась до «Алеф-Хохма» — «эмет» (истина). И это начальные буквы: «Им (если) ташив (обратишь) мишабат (от Шабата) раглеха (ноги твои)» (Йешаяѓу 58:13). Как написал это Моѓарах Виталь в конце Тикуним (комментарий Маѓарху на Тикуней Зоѓар, 152б), смотри там. И пойми.