Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

אמנם עיקר כוונת הפסוק כי חולת אהבה אני, מבואר בתיקונים כי השכינה היא חולת אהבה להתייחד עם דודה ע"י הצדיק, שנאמר השבעתי אתכם הם הצדיקים וגו'. וכאשר שמעתי ממורי פירוש הפסוק תפלה לעני כי יעטוף ולפני ה' ישפוך שיחו (תהלים קב, א), על פי משל, שהכריז המלך ביום שמחתו כל מי שיבקש דבר מן המלך ימלאו מבוקשו, ויש מי שביקש שררה וכבוד, ויש שביקש עושר, ונתנו לכל אחד מבוקשו. והי' אחד חכם שאמר ששאלתו ומבוקשו שידבר המלך בעצמו עמו ג' פעמים ביום, והוטב מאוד בעיני המלך, מאחר שדיבורו חביב עליו מן עושר וכבוד, לכן ימולא בקשתו שיתנו לו רשות ליכנס בהיכלו לדבר עמו, ושם יפתחו לו האוצרות שיקח מן עושר וכבוד ג"כ. וז"ש תפלה לעני וגו', לפני ה' ישפוך שיחו, שזה מבוקשו וכו', ודפח"ח.
English translation not yet available
Однако главный смысл стиха «ибо больна любовью я» разъяснён в Тикуним: Шхина больна любовью, чтобы соединиться со своим Возлюбленным через праведника, как сказано: «Заклинаю вас» — это праведники и т. д. И как я слышал от учителя моего толкование стиха: «Молитва бедного, когда он изнемогает и пред Господом изливает речь свою» (Теилим 102:1). На основе притчи: царь объявил в день своей радости, что всякий, кто попросит что-либо у царя, — исполнят его просьбу. И один попросил должность и почёт, другой попросил богатство, и каждому дали по его просьбе. И был один мудрец, который сказал, что его просьба и желание — чтобы царь лично говорил с ним трижды в день. И это весьма понравилось царю: раз его речь дороже ему, чем богатство и почёт, — потому исполнят его просьбу и дадут ему право входить во дворец, чтобы говорить с ним, и там откроют ему сокровищницы, чтобы взял и богатство и почёт тоже. И это сказано: «Молитва бедного» и т. д. — «пред Господом изливает речь свою», ибо таково его желание и т. д. И слова его точны.