Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ובזה יובן ויקרא אל משה, ר"ל קול הקריאה והכרוז מן הקדוש ברוך הוא שהוא התורה, מגיע אל משה שיש לו דעת, וכמ"ש סבא הנ"ל: ולא עבדת דא - להכריז ולקרוא, כי אם לאינון דידעין בה קריאת לי' דיקרב הכא, ואשתעי בהדי'. אחר כך וידבר ה' אליו בתר פרוכתא וכו' גופי התורה, עד אחר כך באהל מועד מלילת בהדי' כל רזין וכו', וזהו לאמר בחשאי - נשמת התורה ורזין דאורייתא.
English translation not yet available
И этим объяснится: «И воззвал к Моше» — то есть голос призыва и возглашения от Святого, благословен Он, Который есть Тора, достигает Моше, обладающего постижением (даат). И как сказано у Савы (упомянутого выше): «И не делает этого» — возглашать и призывать — «кроме как для тех, кто знает её: призвала его приблизиться сюда и беседует с ним». Затем — «И говорил Господь к нему» — за завесой и т.д. — основы Торы. А после — «в шатре собрания» — беседует с ним обо всех тайнах и т.д. И это означает «сказав» — тихо, шёпотом — душа Торы и тайны Торы.