Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

וכמ"ש בש"ס דראש השנה (יז:) ולך ה' החסד כי אתה תשלם לאיש כמעשהו (תהלים סב, יג), שגרם כך למעלה על ידי מעשיו למטה. והקשו בש"ס וכו'. והתוספות (ד"ה בתחילה) דחק לתרץ וכו'. ולפי' משמעות הזוהר הנ"ל אתי הפסוק כפשוטו, דכתב האלשיך (דברים כו, יב) ונתן לך רחמים ורחמך (דברים יג, יח), כי הש"י מזמין ליד אדם שירחם על זולתו כדי ורחמך, על ידי אתערותא דלתתא וכו', יעו"ש. וז"ש הכתוב לך ה' החסד, שזימן חסד לאדם שיגמול חסד עם חבירו, כדי שתשלם לאיש חסד כמעשהו, שהתעורר במעשיו למטה חסד ועל ידי זה נתעורר כך למעלה, והבן.
English translation not yet available
Как сказано в Талмуде (Рош ѓа-Шана 17б): «И Тебе, Господи, милость, ибо Ты воздаёшь человеку по делу его» (Теѓилим 62:13) — он вызвал это наверху посредством своих дел внизу. И спросили в Талмуде и т.д. И Тосафот (на слова «в начале») с трудом объяснили и т.д. Но по смыслу приведённого Зоѓара стих понимается буквально. Как написал Альших (Дварим 26:12): «И даст тебе милосердие и помилует тебя» (Дварим 13:18) — ибо Всевышний предоставляет человеку [возможность] проявить милосердие к ближнему, дабы «помилует тебя» — посредством пробуждения снизу, и т.д., смотри там. И это означает сказанное в Писании: «Тебе, Господи, милость» — что Он предоставил человеку возможность совершить милость с ближним, дабы «воздать человеку милость по делу его» — ибо своими делами внизу он пробудил милость, и через это пробудилось то же наверху. И пойми.