Group None

И в мидраше (Рут Рабба, вступление 6) сказал рабби Йоханан: если вожди — великие среди нас — несомы малыми, то есть малые слушаются великих, то благодаря этому «нет пролома среди нас», и «нет выхода» — нет дурной молвы, расходящейся далеко, и «нет крика» — нет звука военного смятения и т.д. И следует понять: какова тогда связь с окончанием стиха «счастлив народ, у которого так» и т.д.? И ещё: в Зоѓаре (ч. 3, 111б) истолковали, что «ше-каха» (у которого так) в гиматрии равно «Моше» и т.д. Непонятно — при чём тут Моше? И ещё: «счастлив народ, чей Бог — Господь» — нужно понять, какое отношение это имеет сюда.