Group None

И на основании этого разъясним сказанное в Талмуде (Шабат 31а): «Поставь меня на одну ногу». И [Ѓилель] ответил ему: «Что ненавистно тебе» и т.д. — это и есть «Люби ближнего твоего, как самого себя» и т.д. (Ваикра 19:18). Я писал об этом в другом месте. По сказанному выше это понимается буквально: пришёл гер (прозелит) и сказал: «Поставь меня на одну ногу» — на основу всего, чтобы удостоиться ступени «к Нему прилепись», которая есть суть всей Торы. Но это невозможно иначе, как удостоившись прилепиться к мудрецу Торы, согласно толкованию мудрецов. А это тоже невозможно мне исполнить из-за сомнений от злого начала, которые есть у меня относительно мудреца. И [Ѓилель] ответил ему верно: «Что ненавистно тебе» и т.д. — по принципу того, что написал Маѓари Ябец в мишне второй главы Авот (мишна 5): «Не суди ближнего, пока не окажешься на его месте» — чтобы не судил одним судом себя и другим судом — ближнего, и т.д. И на этом я написал в другом месте: «Не извращай суда» и т.д. (Дварим 16:19). Итак, «что ненавистно тебе» — чтобы выдвигали вопросы и сомнения против тебя, и ты хочешь, чтобы тебя судили в пользу, — «не делай ближнему твоему». И этим удостоишься вышеупомянутого прилепления (двекут).