Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וזה נ"ל פירוש הש"ס דשבת (סד.) עבדיך נשאו את ראש אנשי המלחמה אשר בידינו ולא נפקד ממנו איש (במדבר לא, מט) בעבירה (יבמות סא.), אמר להם אם כן קרבן למה, אמרו אם מידי עבירה יצאנו מידי הרהור לא יצאנו. ויש להקשות, הא הרהורי עבירה קשה מעבירה (יומא כט.), ואיך אמרו מידי עבירה יצאנו. ולפי הנ"ל אתי שפיר, שיש איברים שהם ברשותו של אדם, ויש שאינן ברשותו של אדם כגון הראי' והרהור וכיוצא, וז"ש עבדיך נשאו את ראש אנשי המלחמה אשר בי"דינו דייקא, כי מלחמת היצה"ר באיברים אשר בידינו לא נפקד איש בעבירה, אבל במלחמת איברים שאינו בידינו לא יצאנו ידי חובותינו וצריך קרבן, וק"ל.
English translation not yet available
И вот, мне представляется, таков смысл сказанного в Талмуде Шаббат (64а): «Рабы твои сосчитали воинов, бывших под рукою нашею, и не убыло из нас ни одного человека» (Бемидбар 31:49) — в грехе (Йевамот 61а). Сказал им [Моше]: если так, зачем жертвоприношение? Сказали ему: если от греха мы спаслись, от помыслов [греховных] не спаслись. И можно спросить: ведь греховные помыслы тяжелее самого греха (Йома 29а), и как же они сказали «от греха мы спаслись»? Но по вышесказанному это хорошо объясняется: есть органы, которые во власти человека, и есть те, что не в его власти, — такие как зрение и помышление и подобное. И вот что означает: «Рабы твои сосчитали воинов, бывших под рукою нашею» — именно «под рукою нашею»! Ибо в войне с дурным побуждением в органах, которые в нашей власти, не убыло ни одного в грехе. Но в войне с органами, которые не в нашей власти, мы не исполнили своих обязанностей, и нужна жертва. И это просто.