Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ונגד גלות א' הנ"ל יתפרש הפסוק שהתפלל יעקב הצילני נא מיד אחי מיד עשו, דמובא במדרש (בר"ר ה, י) משל שהוליכו דרך היער כלי ברזל קרדומות, והרעיש היער שבא הכורת ומכלה עצי היער, עד שבא חכם אחד ואמר אם אין בתוכו אחיכם, שהוא העץ יד לקרדום, אין שום מורא לכם וכו'. ובזה יובן הצילני נא מיד אחי, אז יש מורא מיד עשו שצריך להתפלל עליו. מה שאין כן בלא אחי אין מורא מעשו, וק"ל.
English translation not yet available
И относительно первого изгнания, упомянутого выше, объясняется стих — молитва Яакова: «Спаси меня от руки брата моего, от руки Эсава». Приводится в Мидраше (Берешит Рабба 5:10) притча: везли через лес железные инструменты — топоры, и лес затрепетал, что пришёл рубщик и уничтожит деревья леса, пока не пришёл один мудрец и сказал: если нет среди них вашего брата — дерева, [ставшего] рукоятью топора, — нечего вам бояться и т.д. И этим объясняется: «Спаси меня от руки брата моего» — тогда есть страх «от руки Эсава», и нужно молиться об этом. Но без «брата моего» нет страха от Эсава. И это просто.