Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ובזה יובן וישלח יעקב מלאכים לפניו אל עשו אחיו, ר"ל כמו שנאמר (ישעיה נח, ח) והלך לפניך צדקך, ששלח מלאכים היצה"ר ויצה"ט שיקדימו קניני הנפש שהם הולכין לפניו לעה"ב, ואחר כך אל עשו אחיו שהם קניני עה"ז חלקו של עשו. והקדים הקדמה נכונה לזו, שיוכל להקדים קניני הנפש לקניני הגוף שלא יפתה אותו יצה"ר, והוא מה שאמר עם לבן גרתי, שיש לו ב' פרושים א' לשון גירות, וב' לשון קיום תרי"ג מצות. וזה נמשך מזה, לפי שנעשה גר בעה"ז ולא עשה קבע בעה"ז ולא חשק בקניני עה"ז שהם מתוקין לשעה, רק בקניני העה"ב הקיים לעולם, לכך תרי"ג מצות שמרתי ומאסתי בהבלי עה"ז. ואחר עד עתה, ר"ל לכך כל קניני עה"ז אחרתי שיהיה באחרונה. עד עתה, שהקדמתי ראשית חכמה יראת ה' (תהלים קיא, י) שנקרא עתה, כמ"ש ועתה מה ה' שואל מעמך כי אם ליראה וכו' (דברים י, יב).
English translation not yet available
И этим объясняется: «И послал Яаков посланцев впереди себя к Эсаву, брату своему» — то есть как сказано (Йешаяу 58:8): «И пойдёт пред тобою праведность твоя». Он послал посланцев — дурное побуждение и доброе побуждение — чтобы ставили приобретения души первыми, ибо они идут впереди него в грядущий мир. А затем — «к Эсаву, брату своему», то есть к приобретениям этого мира — доле Эсава. И он предпослал правильное предисловие к этому, чтобы суметь поставить приобретения души прежде приобретений тела, чтобы дурное побуждение не соблазнило его. И это то, что он сказал: «С Лаваном жил я (гарти)» — что имеет два значения: первое — пребывание пришельцем, второе — соблюдение 613 заповедей. И одно вытекает из другого: поскольку он стал пришельцем в этом мире и не сделал этот мир постоянным, и не стремился к приобретениям этого мира, которые сладки лишь на время, а лишь к приобретениям грядущего мира, вечно пребывающего, — поэтому «613 заповедей соблюдал и отверг суету этого мира». «И задержался (ва-эхар) доныне» — то есть поэтому все приобретения этого мира я отложил (ихарти) на потом. «Доныне» (ад ата) — что я поставил первым «начало мудрости — страх Божий» (Теилим 111:10), который называется «ата» (ныне), как сказано: «И ныне, что Господь просит от тебя, кроме как бояться» и т.д. (Дварим 10:12).