Group None

Ещё можно сказать в шутливом ключе. И объяснится через стих (Йешаяу 1:3): «Знает бык хозяина своего, и осёл — ясли господина своего; Израиль не знает» и т.д. Ибо в обычае мира: бреславские купцы ставят своё животное на кормление тридцать дней, и тридцать дней по возвращении из Бреславля. Если так, подобало бы хозяевам — народу моему Израилю — тоже задуматься. Ибо «путники» — те, кто проходят путём по дорогам Торы и не могут учиться, — и известно, что сказали мудрецы, благословенна их память (Авот 3:4): «Идущий по дороге в одиночестве» — и толкует Мидраш (Мидраш Шмуэль): идущий без Торы, упаси Боже, подвергает свою жизнь опасности. И когда нет у него приправы Торы против дурного побуждения, следует опасаться, что попадёт в ловушку совета дурного побуждения — будь то через смотрение и разглядывание женщин, или через слышание и речь, или через действие, упаси Боже. [И в шутливом ключе можно сказать, что по этой причине посылают бреславскому купцу мёд по его возвращении домой — для гостей, которых он привёз.] И во всяком случае, подобало бы ему устроить для себя исправление, как для своего скота: уединиться на тридцать дней перед выходом в путь и прикрепить себя к Нему, благословен Он, как мы находим у Авраама-праотца, мир ему, перед его спуском в Египет и т.д. И вот что означает: «И осёл [знает] ясли господина своего, а Израиль не знает» — не знает, как прикрепиться и прилепиться к Нему, благословен Он, подобно «и познал Адам» и т.д. (см. Берешит 4:25). И пойми. И вот что означает: «И были у меня бык» — что я научился у своего быка вышеуказанному наставлению.