Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ובאמת ע"י יראה זו נעשה יחוד יראה עם נורא וניצול, וז"ש שהתקין עצמו לדורון ולמלחמה ולתפלה שהם הכל עולה למכוון אחד, כי מכוח השבירה ירדה ניצוצי השכינה בתוך עומק הקליפות של מחשבות זרות, וע"י מלחמתו עם יצה"ר ומחשבותיו שהוא ירא וחרד אל צער נפילת נצוצי השכינה בעומק הקליפות, ונעשה יחוד יראה עם נורא, ואז יתפרדו כל פועלי און, ומעלה נצוצי השכינה מהשבי' דורון למלך מלכי המלכים, והכל ע"י התפלה. א"כ מרומז ג' דברים הנ"ל, וממנו ילמדו דעת כל אדם יעשה כך. ולזה נכתבה פרשה זו שהיא בעבר והווה ועתיד, והבן. וז"ש (בראשית לב, כט) כי שרית עם אלדים ועם אנשים ותוכל, ב' מיני מלחמות הנ"ל, והבן.
English translation not yet available
И поистине, через этот страх произошло единение страха (йира) с грозным (нора), и он был спасён. И вот что означает: что он приготовил себя к дару, к войне и к молитве — и всё это ведёт к одной цели. Ибо вследствие разбиения [сосудов] искры Шхины спустились вглубь клипот чуждых мыслей. И через его войну с дурным побуждением и его мыслями — через то, что он боится и трепещет о страдании падения искр Шхины вглубь клипот, — происходит единение страха с грозным, и тогда «рассеются все делающие беззаконие». И он поднимает искры Шхины из плена как дар Царю царей над царями, и всё это — через молитву. Итак, подразумеваются три вышеуказанные вещи, и от него научится знанию каждый человек, чтобы поступать так же. И для этого написана эта глава, которая относится к прошлому, настоящему и будущему. И пойми. И вот что означает (Берешит 32:29): «Ибо ты боролся с ангелами и с людьми и превозмог» — два вида войны, упомянутых выше. И пойми.