Group None

И представляется мне в разъяснение одного вопроса: что было — то было. И видится, что в этой главе намекается на два вида служения Всевышнему, что является великим правилом. Первый вид — как я писал далее в объяснении Агады: «Рабами мы были у фараона в Египте» и т.д., «и если бы не вывел Святой, благословен Он, отцов наших, то мы и дети наши» и т.д., «и даже если бы все мы были мудрецами» и т.д. Из этого следует, что человек должен сначала очистить свою мысль, а затем совершать действие заповеди — будь то действием или словом, — чтобы оно было чистым и незамутнённым, без всякой посторонней корысти. И это тайна сказанного: «И вышел Ицхак беседовать [помолиться] в поле к вечеру» (Берешит 24:63) — когда выходил молиться, остерегался убрать и удалить «вечер» [эрев], то есть дурные и чуждые мысли, чтобы молитва его была чиста, подобно «сияющему небу» — аспект дня и чистоты.