Group None

Из этого следует, что нужно обмануть дурное побуждение и присоединиться к нему вначале, а затем постараться возобладать, как лев, и исполнить ради самой [заповеди, лишма]. И это то, что написано: «Я, Мудрость, обитаю с хитростью» и т.д. (Мишлей 8:12). И сказано (Берешит 27:35): «Пришёл брат твой с хитростью», как прямо сказано в Зоаре. Хотя в этом есть большая опасность — войти в плен дурного побуждения и присоединиться к нему: кто знает, какая сторона возобладает и сможет ли потом отделиться от него, — как написано в «При Эц Хаим» (Шаар Нефилат Апаим, главы 2–3) об опасности падения ниц: кто знает, сможет ли подняться оттуда, «ибо никто из нас не знает, доколе» и т.д., смотри там. Тем не менее пусть направит своё сознание остерегаться, чтобы смочь подняться, и пусть молится Всевышнему, чтобы помог ему против дурного побуждения. И тогда этот второй вид лучше первого, упомянутого выше. И пойми это хорошо, ибо это тайна «входящего и выходящего» — это более высокий уровень, чем у того, кто вовсе не входит.