Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ומצאתי און לי, ממה שכתב הבית יוסף בשם רבינו הגדול מהר"י אבוהב, בטור אורח חיים סימן פ"ט, דמשיג הטור דאין לאכול קודם תפלה, שנאמר (מלכים א יד, ט) ואותי השלכת אחרי גויך, א"ת גויך אלא גא(ו)יך (ברכות י:), וכתב אבי העזרי, דמותר לשתות מים לצמאו דלא שייך בי' גאוה וכו'. וכתב מהר"י אבוהב, דמשום הכי שינה הפסוק באמרו אל תקר(א)י גויך וכו', מפני שאם היינו תופסים הפסוק כמו שהוא, הי' אסור לשתות מים, שהרי צורך הגוף הן, והשתא דקרינא גאיך במקום גויך, כיון שאין במים גאוה שרי, עכ"ל.
English translation not yet available
И нашёл я подтверждение себе из того, что написал «Бейт Йосеф» от имени великого учителя нашего Маѓари Абуав, в Тур Орах Хаим, симан 89. Тур возражает, что нельзя есть до молитвы, ибо сказано (Млахим I, 14:9): «А Меня ты отбросил за спину твою» — не читай «за спину твою» (гевеха), а «за гордыню твою» (гееха) (Брахот 10б). И написал Ави ѓа-Эзри, что разрешено пить воду для утоления жажды, ибо в этом нет гордыни и так далее. И написал Маѓари Абуав, что потому Писание изменило толкование стиха, сказав «не читай гевеха...», ибо если бы мы понимали стих буквально, было бы запрещено и пить воду, ведь это тоже потребность тела. Но теперь, когда мы читаем «гееха» (гордыня) вместо «гевеха» (тело), поскольку в воде нет гордыни — разрешено, конец цитаты.