Group None

Сначала разъясним корень этой заповеди, ибо Рамбам считает, что это заповедь, а Рамбан и другие считают, что это вовсе не заповедь. Вот слова Рамбама в Законах о клятвах, глава 11 (галаха 1): «Подобно тому, как от клятвы, в которой нет нужды, Писание предостерегает, и это запретительная заповедь, так и клятва в час нужды — заповедь. Ибо клятва Именем Его великим и святым — один из путей служения», конец цитаты. Раавад и Рамбан возразили ему и сказали, что это не входит в число заповедей, а лишь предостережение не клясться другим богом. Рамбан привёл доказательство из Танхумы (Матот 1): не то чтобы разрешено клясться Именем Его даже по правде, но если будут в тебе все эти качества — «Господа, Бога твоего, бойся» и т.д. — тогда ты вправе клясться Его Именем, конец цитаты. Вот доказательство, что это лишь право, и т.д. Однако гаон рабби Йосеф Дилон объяснил, что нет доказательства из упомянутой Танхумы, что это лишь право. И доказательство тому: сразу же приводится история о царе Янае, у которого были разрушены две тысячи городов из-за клятв по правде — как это? Когда говорит товарищу: «Клянусь, что я ем» — и ел, и т.д. Но в час нужды клясться — это заповедь, конец цитаты.