Group None

И представляется, что Рамбан придерживается мнения, что даже в деле, необходимом для служения, тоже нет заповеди клясться и т.д. И вот, сказано в мишне в 3-й главе Таанит (мишна 8), что Хони а-Меагель сказал: «Клянусь великим Именем Твоим, что не сдвинусь отсюда, пока не помилуешь сыновей Твоих и т.д.» Шимон бен Шетах послал ему [сказать]: «Если бы ты не был Хони, я бы объявил тебе отлучение. Но что мне делать, ведь ты капризничаешь перед Вездесущим, и Он исполняет твою волю, как сыну и т.д.» И в Талмуде (Таанит 23а) объясняется, что послал ему [предупреждение об] отлучении, дабы не дошёл до ложных клятв, как Элияу, который поклялся, что не будет росы и дождя и т.д. И можно спросить: если он заслуживал отлучения, как же оказали ему почёт из-за того, что он Хони? Ведь в месте осквернения Имени не оказывают почёт и т.д. (Брахот 19б). А если не заслуживал — зачем послал ему?