Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

איברא נ"ל, דודאי שייך מצוה זו בעולם שנה נפש, בכל עת וזמן ובכל נפש האדם. ותחלה נתרץ משנה בפרק ג' דראש השנה (מ"ח), והי' כאשר ירים משה [ידו] וגבר ישראל (שמות יז, יא), וכי ידיו של משה עושות מלחמה או שוברות מלחמה, אלא לומר לך כל זמן שהיו ישראל מסתכלין כלפי מעלה ומשעבדין את לבם לאביהם שבשמים היו מתגברים, ואם לאו היו נופלין. כיוצא בדבר אתה אומר (במדבר כא, ח) עשה לך שרף ושים אותו על נס והי' כל הנשוך וראה אותו וחי, וכי נחש ממית או מחיה, אלא בזמן שהיו ישראל וכו' מתרפאין, ואם לאו היו נמוקין. חרש שוטה וקטן אין מוציאין רבים ידי חובתן, זה הכלל כל שאינו מחוייב בדבר אינו מוציא את הרבים ידי חובתן.
English translation not yet available
Действительно, мне представляется, что, безусловно, эта заповедь применима в [категориях] мир, год и душа, во всякое время и в каждой душе человека. И сначала разрешим мишну в 3-й главе Рош а-Шана (мишна 8): «И было, когда поднимал Моше [руку свою], одолевал Израиль» (Шмот 17:11). Разве руки Моше ведут войну или сокрушают войну? Но это говорит тебе: всё время, пока Израиль смотрел вверх и подчинял сердце своё Отцу Небесному, они одолевали, а если нет — падали. Подобно этому ты говоришь (Бемидбар 21:8): «Сделай себе [медного] змея и поставь его на шест, и будет — каждый укушенный, взглянув на него, будет жив». Разве змей умерщвляет или оживляет? Но когда Израиль и т.д. — исцелялись, а если нет — гибли. Глухой, слабоумный и малолетний не выводят многих из обязанности. Вот правило: всякий, кто сам не обязан в деле, не выводит многих из их обязанности.