Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

הגם דיש לפרש הש"ס הנ"ל, כל תלמיד חכם שאינו נוקם ונוטר כנחש וכו', על דרך מליצה, דאיתא בפרק קמא דיומא (ט:) מגורי אל חרב היו [את] עמי (יחזקאל כא, יז), ואמר רבי אלעזר אלו בני אדם שאוכלין זה עם זה ודוקרין זה את זה בחרבות שבלשונם, ומפני זה שנאת חנם, ירושלים חרבה. הגם שזה סותר למה שאמרו חז"ל במסכת בבא מציעא דף ל' (ע"ב), אמר רבי יוחנן לא חרבה ירושלים אלא שהעמידו דיניהן על דין תורה ולא (עבדי) [עבדו] לפנים משורת הדין וכו'. כבר העליתי בכתבי בביאור דברי הטור חושן משפט סימן ז', יעו"ש.
English translation not yet available
Хотя можно объяснить упомянутое изречение Талмуда «всякий знаток Торы, который не мстит и не хранит злобу подобно змею» и т.д. в переносном смысле. Ибо сказано в первой главе трактата Йома (9б): «Меч обнажённый были с народом Моим» (Йехезкель 21:17), и сказал рабби Элазар: это люди, которые едят друг с другом и колют друг друга мечами своих языков. Из-за этой беспричинной ненависти Иерусалим был разрушен. Хотя это противоречит тому, что сказали наши мудрецы в трактате Бава Меция (30б): «Сказал рабби Йоханан: Иерусалим был разрушен лишь потому, что ставили суды свои строго по закону Торы и не поступали за пределами буквы закона» и т.д. Я уже разъяснил это в своих записях в объяснении слов Тура, Хошен Мишпат, глава 7, смотри там.