Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
עוד י"ל, כי את ה' אלדיך תירא, דרשו לרבות תלמידי חכמים (פסחים כב:, ב"ק מא:), ויש בהם ב' סוגים, על דרך שכתב האלשיך משלי (א, ח) בפסוק שמע בני מוסר אביך ואל תטש תורת אמך, יעו"ש. כי יש תלמיד חכמים הנמשל לאב שאינו מטריח את עצמו עם בנו כי אם בשעת הזווג, ושוב לא נזקק לו. ויש סוג ב', ת"ח הנמשל לאם המינקת לוולד, וגם מיסרו תמיד כי בן כסיל תוגת אמו (משלי י, א), וכמ"ש (משלי לא, א) דברי למואל אשר יסרתו אמו. וז"ש כי איש, ב' הסוגים הנ"ל הנקרא אמו ואביו, תיראו את שניהם, ולכך הקדים אמו העיקר.
English translation not yet available
Ещё можно сказать: «Господа, Б-га твоего, бойся» — толковали: включить знатоков Торы (Псахим 22б, Бава Кама 41б). И есть в них два вида, по тому, что написал Альших на Мишлей (1:8) по стиху: «Слушай, сын мой, наставление отца твоего и не оставляй учение матери твоей», смотри там. Ибо есть знаток Торы, уподобленный отцу, который не утруждает себя с сыном, кроме как в момент зачатия, а затем не занимается им. И есть второй вид — знаток Торы, уподобленный матери, которая кормит дитя и также постоянно наставляет его, ибо «сын глупый — печаль матери его» (Мишлей 10:1), и как сказано (Мишлей 31:1): «Слова Лемуэля, которыми наставляла его мать его». И это сказано: «каждый» (иш) — эти два вида, называемые «матерью и отцом», — «бойтесь» обоих. И потому поставил «мать» первой, как главную.