Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ובזה נראה לי לבאר מדרש (בר"ר יא, ח) לכולם נתת בן זוג, ולי לא נתת בן זוג, א"ל כנסת ישראל יהי' בן זוגך, וז"ש (שמות כ, ח) זכור את יום השבת לקדשו. והוא תמוה. ונ"ל, כי זווג הוא לשון יחוד וחיבור ודביקות, והי' טענת שבת לכולם נתת בן זוג, כי הת"ח כל ימי השבוע עוסקים בתורה שהוא יחוד וחיבור לבן זוגה, ולי לא נתת בן זוג - כי התלמידי חכמים בטלים בו, רק הפועלים עוסקים בתורה, וזה אינו בן זוג שלי, שאינו יחוד וחיבור אצלו, כי אצלם מרים הם, וכנ"ל.
English translation not yet available
И этим мне представляется разъяснить мидраш (Берешит Раба 11:8): «Всем Ты дал пару, а мне не дал пары. Ответил ей: Община Израиля будет твоей парой». И это сказано (Шмот 20:8): «Помни день субботний, чтобы святить его». И это удивительно. И мне представляется: «соединение» (зивуг) — это язык единения, связи и прилепления. И была претензия субботы: «Всем Ты дал пару», ибо знатоки Торы все дни недели занимаются Торой, что является единением и связью с её парой, «а мне не дал пары» — ибо знатоки Торы бездействуют в субботу [от учёбы больше обычного], лишь работники занимаются Торой [в субботу], а это не пара для неё, ибо это не единение и связь для него, поскольку у них «горьки они», как сказано выше.