Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

לבאר כל זה הוא כי יש ב' סוגים הנקראים שבת, א' שבת שמה כפשוטו, נייחא ושביתה. ב' ת"ח נק' שבת כנזכר בזוהר משפטים (צד:): נשמתא דאיהי בת יחידא ואיהי בת זוגא דצדיק דאיהו שבת. ומקודם לזה: בצדיק דאיהו יום השבת לא תעבוד בו עבודת עבד (ויקרא כה, לט) וכו', יעו"ש. הרי יש ב' מיני שבת, וכל אחד שייך לחבירו, והוא בן זוגו דשבת, ובלא צדיק שעוסק בתורה אינו כלום כאמור. וזהו כנסת ישראל יהי' בן זוגך, שעל ידי בן זוגו יש לו תענוג בחיבור ויחוד, מה שאין כן ממי שאינו בן זוגו היא מרה כנ"ל.
English translation not yet available
Чтобы разъяснить всё это: есть два вида, называемых «суббота». Первый — суббота по простому смыслу: покой и отдых. Второй — знаток Торы называется «суббота», как упомянуто в Зоаре, Мишпатим (94б): «Душа, которая есть единственная дочь, и она — пара праведника, который есть суббота». И перед этим: «в праведнике, который есть день субботний, не совершай в нём рабскую работу» (Ваикра 25:39) и т.д., смотри там. Итак, есть два вида субботы, и каждый связан с другим, и он — пара субботы. Без праведника, занимающегося Торой, ничего нет, как сказано. И это: «Община Израиля будет твоей парой» — через пару его есть наслаждение в связи и единении, тогда как от того, кто не пара его, — горечь, как сказано выше.