Group None

И мне представляется, что это объяснится через вопрос более существенный: Тосафот написали в главе 9 Шабат (87б, коммент. «ве-ото»): чудо в связи с убийством первенцев и т.д., смотри там. Почему же Тур пошёл своим путём и не следовал мнению Тосафот? Далее, следует уточнить в Туре: он завершил словами «и из-за того чуда мы называем Великую Субботу» и т.д. — как будто указывает пальцем, исключая другое чудо. Трудно: если нет другого чуда, не нужно исключать, а если есть другое чудо в тот же день — откуда знаем, что его следует исключить? И ещё трудный вопрос Бейт Йосефа: следовало бы назвать 4 великих дня — с 10-го числа до 14-го.