Group None

ונראה לי שזהו ג' עניני שבת הנז' בזוהר יתרו דף צ"ב (ע"א), כי שבת דלילה הוא להזהיר מחילול שבת, כי אז הוא עליות המלכות ונשאר חלל מקום פנוי, וח"ו על ידי שיצא ממקומו גורם חיל[ו]ל כמבואר בכתבים ריש הלכות שבת (פע"ח הקדמה לש' השבת פ"א) יעו"ש. שבת דיום הוא בעסק התורה הנק' קדש מיסוד החכמה, כמ"ש בזוהר משפטים דף קכ"א (ע"א) וז"ל: אורייתא מחכמה נפקת מאתר דאיקרי קודש. וז"ש (שמות לא, יד) כי קדש היא. שבת דמנחה אז הענג, נגד יעקב כנודע, והבן. ועונג נקרא זכור יסוד, מלכות נק' א"ת כנודע, ויום שבת בתורה הנקרא קדש, וז"ש זכו"ר א"ת יו"ם השבת לקד"שו, והוא אזהרת ג' דברים הנ"ל, והבן בזה מצוה הנ"ל זכור את יום השבת לקדשו, וק"ל.