Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ומעתה לפי' זה י"ל דלא פליגי רבי יוחנן וריש לקיש, בוודאי במקיים שורש האמונה שהיא מצוה א' סגי לכולי עלמא, בין לר' יוחנן בין לריש לקיש. דגם ריש לקיש מודה דהוא כולל כל רמ"ח מצות, רק ריש לקיש סבירא לי' דלא נכלל זה במצות, דהוא השורש לכולם וממנו יוצאין המצות, וכאשר פסק בה"ג דאין אנכי ממנין המצות, ואם כן לא איירי ריש לקיש בזה, לכך סבירא לי' דצריך לקיים כולם. מה שאין כן רבי יוחנן סבירא לי' שנכנס במנין תרי"ג מצות, וזוכה על ידי מצות אמונה לבד לחיי עולם הבא שהוא לב של כל המצות, וכך סבירא לי' להרמב"ם דנכנס במנין תרי"ג.
English translation not yet available
И теперь, по этому объяснению, можно сказать, что рабби Йоханан и Реш Лакиш не спорят. Безусловно, тому, кто исполняет корень веры, который есть одна заповедь, — достаточно по мнению всех: и рабби Йоханана, и Реш Лакиша. Ибо и Реш Лакиш согласен, что она включает все 248 заповедей. Просто Реш Лакиш полагает, что она не входит в число заповедей, ибо она — корень для всех, и из неё выходят заповеди, как постановил автор Ѓалахот Гдолот, что "Я" не входит в число заповедей. И если так, Реш Лакиш говорит не об этом, поэтому он полагает, что нужно исполнять все. А рабби Йоханан полагает, что она входит в число 613 заповедей, и удостаивается через одну лишь заповедь веры жизни грядущего мира, ибо она — сердце всех заповедей. И так полагает и Рамбам — что входит в число 613.