Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

וי"ל דקושיא חדא יבואר באידך, על ידי קושיא ג'. והוא דמצינו להרמב"ם אפילו דבר שהוא דאורייתא רק שאינו מפורש מפי הקדוש ברוך הוא, רק למשה בסיני נאמרה בגזרה שוה או הלכה, אינו נכנס במנין תרי"ג מצות. דכתב (הל' אישות פ"א ה"ב) האשה נקנית בג' דרכים בכסף ושטר וביאה וכו', שטר וביאה מדאורייתא וכסף מדברי סופרים. והקשו עליו רבים וכן שלימים, הא בש"ס (קדושין ב.) משמע דהוא דאורייתא, דפריך, בכסף מנא לן, ומשני גמר קיחה קיחה. וכן כתבו החכמים שבדורו להרמב"ם עצמו מנא לי' זאת, הא כולהו ילפינ(י)ן להו מן התורה. והשיב להם, כבר בארתי בספרי י"ד שרשים (שורש ב), שאפילו דבר שהוא הלכה למשה מסיני, מדברי סופרים קרינן לי'. ואין שום דבר שהוא מהתורה, רק מה שהוא מפורש בתורה וכו', יעו"ש. ולכך סבירא לי' דלא נכנס במנין רק המפורש בתורה, והרמב"ן השיגו שם (שורש ב [ה]) וכו'.
English translation not yet available
И можно сказать, что один вопрос разъяснится другим, через третий вопрос. А именно: мы находим, что по Рамбаму даже то, что является законом из Торы, но не сказано явно из уст Святого, благословен Он, а было сказано Моше на Синае через аналогию слов (гзера шава) или устное предание (ѓалаха), — не входит в число 613 заповедей. Ибо он написал (Законы о браке, гл. 1, ѓалаха 2): "Женщина приобретается тремя путями: деньгами, документом и связью" и т.д. "Документ и связь — из Торы, а деньги — от мудрецов (ми-диврей софрим)". И многие возразили ему: ведь в Талмуде (Кидушин 2а) подразумевается, что это из Торы, ибо спрашивается: "Деньги откуда нам известны?" — и отвечается: выводим аналогию "кихА" (взятие) от "кихА". И также писали мудрецы его поколения самому Рамбаму: откуда ему это, ведь все [способы] выводятся из Торы? И он ответил им: "Я уже разъяснил в книге четырнадцати корней (корень 2), что даже то, что является ѓалахой, [данной] Моше на Синае, мы называем 'от мудрецов'. И нет ничего, что было бы 'из Торы', кроме того, что явно написано в Торе" и т.д., смотри там. И поэтому он полагает, что в число [заповедей] входит лишь явно [написанное] в Торе. А Рамбан возразил ему там (корень 2, [раздел] 5) и т.д.