Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ונראה לי, דהרמב"ם לשיטתו אזיל, דסבירא לי' דמצוה א' שאמר הקדוש ברוך הוא אנכי ה' אלדיך, בו הי' כלולין אפילו בדיבור א' כל המצות, מה שאי אפשר לאזן לשמוע, ואתי משה רבינו ופירשן בפרטות כל דיבור בפני עצמו לישראל, וכתבם בתורה כל א' על מקומו. מה שאין כן בה"ג אזיל לשיטתי' כי אנכי אינו במנין המצות, רק לא יהי' לך אלדים אחרים על פני הם ב' מצות, ואינו ענין לכלול המצות עשה במצות לא תעשה, רק משה אמרן מפי הגבורה. ולכך הוא הדין כל מצות שנאמרו למשה מפי הגבורה בגזרה שוה או מי"ג מדות, ג"כ נכנס במנין. וגם מה שדרשו חכמים אחר כך בי"ג מדות, כמו רבי עקיבא שדרש את ה' אלדיך תירא לרבות תלמידי חכמים (פסחים כב:, ב"ק מא:), גם כן נכנס במנין תרי"ג.
English translation not yet available
И мне представляется, что Рамбам следует своему подходу. Он полагает, что одной заповедью, которую произнёс Святой, благословен Он, — "Я Г-сподь, Б-г твой" — были включены даже одним речением все заповеди, что невозможно для уха слышать. И пришёл Моше-рабейну и разъяснил их в подробностях, каждое речение отдельно для Исраэля, и записал их в Торе, каждую на своём месте. Но автор Ѓалахот Гдолот следует своему подходу: "Я" не входит в число заповедей, а "Да не будет у тебя богов иных пред Лицом Моим" — это две заповеди. И нет основания включать повелительные заповеди в запретительные — просто Моше произнёс их из уст Всемогущего. Поэтому точно так же все заповеди, сказанные Моше из уст Всемогущего через аналогию слов или через 13 правил [герменевтики], тоже входят в число [613]. И также то, что толковали мудрецы после этого через 13 правил — как рабби Акива, который толковал: "Г-спода, Б-га твоего, бойся — включить мудрецов Торы" (Псахим 22б, Бава Кама 41б) — тоже входит в число 613.