Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

והנה על ידי אור החכמה תוכל הנשמה לידבק בקונה, אחר שנעשה דרך ומסלול האמור, אך כאשר חנו ברפידים (שמות יז, א) שריפו ידים מדברי תורה (עי' סנהדרין קו.), אז ויבא עמלק (שם יז, ח) שהוא היצר הרע, כמ"ש האלשיך (שמות יז, יד) טעם מלחמה מדור דור, שהוא היצר הרע שהוא הכרחי מצד הבחירה כמו היצר טוב יעו"ש. ונסתם הדרך ומסלול הנ"ל, וכאשר יחל[ו]ש יהוש(י)ע את עמלק חזר ונכנע החומר אל הצורה. ובזה יובן, וישמע יתרו, מה שמועה שמע ובא, קריעת ים סוף ומלחמת עמלק, וק"ל.
English translation not yet available
И вот, через свет Мудрости (Хохмы) душа может прилепиться к Создателю после того, как проложены упомянутые путь и дорога. Однако когда "расположились в Рефидим" (Шмот 17:1), что означает — ослабили руки от слов Торы (см. Санѓедрин 106а), тогда "пришёл Амалек" (Шмот 17:8), который есть дурное начало, как писал Альших (Шмот 17:14) о причине войны "из поколения в поколение" — что это дурное начало, необходимое для свободы выбора, как и доброе начало, смотри там. И закрылись упомянутые путь и дорога. А когда "ослабил Йеѓошуа Амалека" — материя вновь была покорена формой (душой). И этим станет понятно: "И услышал Итро" — какую весть услышал и пришёл? Рассечение Ям Суф и войну с Амалеком, и понятно.