Group None

Однако представляется, что и Рамбам не спорит с автором Ѓалахот Гдолот по существу заповеди, утверждая, что нет заповеди трепета перед мудрецами, — не дай Б-г так сказать. Просто он полагает, что нет нужды выделять для этого отдельную заповедь, а она включена в общую заповедь трепета перед Г-сподом, благословен Он. И из этого вытекает нечто новое. А именно: нам трудно понять сказанное мудрецами: "И к Нему прилепись — прилепись к мудрецам Торы". Ибо на первый взгляд они вывели слово из его простого смысла: ведь заповедь — прилепиться к Нему, благословен Он, именно, а наши мудрецы сказали — прилепись к мудрецам Торы. И ещё: для рабби Акивы и других, которые толковали: "Г-спода, Б-га твоего [бойся] — включить мудрецов Торы" — почему не толковали так же: "И люби Г-спода, Б-га твоего" (Дварим 6:5) — включить мудрецов Торы? Хотя я видел, что Шла в "Вратах букв" (буква бет, примечание) толковал так тоже, смотри там. Но затруднительно, почему Талмуд не толкует так.