Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ומשני, דבא ללמדינו ענין חדש, שכל המאמין ברועה ישראל וכו'. והוא דזכרתי בביאור מתני' והי' כאשר ירים משה ידו וכו'. והוא מיוסד על שורש מה שאמרו חז"ל זכאה מאן דאחיד בידא דחייבא וכו'. כי צריך המנהיג הציבור לשם שמים להיישיר את העם בגשמי וברוחני, לא בעובדא ובמלולא בלבד לומר תוכחה ומוסר, רק גם במחשבה שיקשר את עצמו בו יתברך עם בני דורו ולהעלותן ולדבקן בו יתברך, ובתנאי שגם הם ידבקו את עצמן אל ראשי הדור, ואז יוכלו ראשי הדור לאחוז בידן ולהעלותן וכו'. אם כן שפיר מבואר שכל המאמין ברועה ישראל - והאמנה זו שיאהב אותו ולדבקה בו, וכמ"ש בראשית חכמה שער אהבה פי"ב יעו"ש מענין האמנה ובטחון ואהבה, הכל מקושר זה בזה יעו"ש. וז"ש כל המאמין ברועה ישראל כאלו מאמין בו יתברך, כי יהי' זה הדרגה וממוצע לזה. וז"ש ויאמינו בה', והיינו על ידי שהאמינו במשה שנתדבקו בו, ומשם עלו שהאמינו ונתדבקו בו יתברך, וק"ל.
English translation not yet available
И отвечает: [стих] приходит научить нас новому — что всякий, кто верит в пастыря Исраэля, и т.д. А именно, я упоминал это в объяснении мишны: "И было, когда поднимал Моше руку свою" и т.д. И это основано на сказанном нашими мудрецами: "Счастлив тот, кто берёт за руку грешника" и т.д. Ибо руководитель общины ради Небес должен направлять народ в материальном и духовном — не только действием и словами, произнося укоры и наставления, но и мыслью: связать себя с Ним, благословен Он, вместе с людьми своего поколения, и поднять их, и прилепить их к Нему, благословен Он. При условии, что и они прилепятся к главам поколения. И тогда главы поколения смогут взять их за руку и поднять и т.д. Если так, хорошо объясняется: "Всякий, кто верит в пастыря Исраэля" — и эта вера в том, чтобы любить его и прилепляться к нему, как писал автор "Решит Хохма", Врата Любви, глава 12, смотри там — о вере, уповании и любви, всё связано друг с другом, смотри там. И в этом смысл: "Всякий, кто верит в пастыря Исраэля — как если бы верил в Него, благословен Он" — ибо это будет ступенью и посредником к этому. И в этом смысл: "И поверили в Г-спода" — и именно через то, что поверили в Моше и прилепились к нему. И оттуда поднялись — поверили и прилепились к Нему, благословен Он, и понятно.