Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

והנה טרם אחלה לדבר בספיקות שיש בסוגיא זו, נראה לי לפרש מה שכתבתי ברמז לעיל בביאור דברי הרמב"ם שכתב בפרק א' מהלכות תפלה (ה"א) וז"ל: מצות עשה להתפלל בכל יום, שנאמר (שמות כג, כה) ועבדתם את ד' אלדיכם, מפי השמועה למדו שעבודה זו היא תפלה, שנאמר (דברים יא, יג) ולעבדו בכל לבבכם, אמרו חז"ל (ספרי עקב ה, תענית ב.) איזה עבודה שבלב זו תפלה, ואין מנין התפלות ולא משנה התפלה מהתורה, ולא זמן קבוע וכו'. והרמב"ן השיגו (שורש א אות ט, סה"מ מצוה ה) דתפלה מדרבנן, מדאמרינן בפ"ג דברכות (דף כא.) בעל קרי מברך ברכת המזון מפני שהיא דאורייתא, ואינו מתפלל מפני שהיא מדרבנן וכו'. וכן בש"ס דסוכה (דף לח.) אמרינן בתפלה אינו מפסיק, והקשו מלולב דמפסיק, ומשני הא דאורייתא והא מדרבנן וכו', ועיין באריכות בס' י"ד שרשים להרמב"ם שורש ט' וכו'.
English translation not yet available
Прежде чем я начну говорить о вопросах, которые есть в этой сугие, представляется мне нужным разъяснить то, на что я намекнул выше в толковании слов Рамбама, написавшего в первой главе Законов молитвы (ѓалаха 1), и вот его слова: «Заповедь "делай" — молиться каждый день, как сказано (Шмот 23:25): "И служите Г-споду Б-гу вашему". Из устного предания узнали, что эта служба — молитва, как сказано (Дварим 11:13): "И служить Ему всем сердцем вашим". Сказали мудрецы (Сифрей, Экев 5; Таанит 2а): какое служение совершается в сердце? — Это молитва. И число молитв, и текст молитвы не из Торы, и нет у неё установленного времени» и так далее. А Рамбан возразил ему (Корень 1, пункт 9; Книга заповедей, заповедь 5), что молитва установлена мудрецами, ибо сказано в третьей главе Брахот (21а): обладатель нечистоты произносит Биркат ѓа-мазон, потому что это из Торы, но не молится, потому что это установление мудрецов и так далее. А также в Талмуде, Сукка (38а), сказано: во время молитвы не прерывается, и спросили: ведь для лулава прерывается, и отвечают: то — из Торы, а то — от мудрецов и так далее. Смотри подробно в книге четырнадцати корней Рамбама, корень 9 и так далее.