Torah Ohr / Supplements, Ki Tisa

Supplements, Ki Tisa

None · Supplements, Ki Tisa

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ועכשיו משחרב בהמ"ק תיקנו אנשי כנה"ג תפלה במקום קרבנות כמארז"ל על ג' דברים העולם עומד על התורה ועל העבודה ועל גמילות חסדים ואיזה היא עבודה שבלב זו תפלה וכל התפלה היא להעמיק דעתו ובינתו בגדולת א"ס ברוך הוא אתה הוא ה' לבדך כו' הוי"ה אלקינו הוי"ה אחד והפי' של אחד הוא שגם עתה. אחר שנברא העולם במקום וזמן מזרח ומערב צפון ודרום ומעלה ומטה וכן בבחי' זמן שיתא אלפי שני הוי עלמא הוא ג"כ אחד כי לגבי הקב"ה שוה ממש כמו קודם שנברא העולם שאז לא הי' בחי' מקום וזמן כלל שהוא ית' היוה את בחי' מקום וזמן מאין ליש וכמ"ש הנה מקום אתי וכו' ועד"ז הוא כל התפלה שאינה אלא להאריך באחד כו' כמ"ש במ"א שע"י התבוננות בעומק וברוחב בתפלה יתלהב לבו בתשוקה נפלאה להכלל באחד ולמהוי אחד באחד:
English translation not yet available
А ныне, после разрушения Храма, мужи Великого Собрания установили молитву вместо жертвоприношений, как сказали мудрецы: «На трёх вещах мир стоит — на Торе, на служении и на милосердии» (Авот 1:2), и какое служение в сердце? — это молитва. И вся молитва — чтобы углубить свой разум и понимание в величие Эйн Соф, благословен Он: «Ты — Гавайе один» и т.д., «Гавайе Элокейну, Гавайе один» (Дварим 6:4). И смысл «один» (эхад) — что также сейчас, после сотворения мира, в пространстве и времени — восток и запад, север и юг, верх и низ, а также во времени — «шесть тысяч лет существования мира» — Он также «один». Ибо пред Святым, благословен Он, это совершенно так же, как до сотворения мира, когда не было аспекта пространства и времени вовсе, ибо Он, благословен, создал аспект пространства и времени из ничего в нечто, как сказано: «Вот место при Мне» (Шмот 33:21) и т.д. И подобно этому вся молитва — лишь «продлить в [слове] 'один'» и т.д., как сказано в другом месте, что через размышление в глубину и в широту в молитве возгорится сердце его в чудесной жажде включиться в Единого и быть «одним в Одном».